राहु काल (राहु कालम्) प्रतिदिन लगभग 90 मिनट की एक अशुभ अवधि है, जिसे परंपरागत रूप से नए या शुभ कार्य आरंभ करने के लिए टाला जाता है। इसका समय आपके स्थानीय सूर्योदय और सूर्यास्त तथा सप्ताह के दिन के अनुसार बदलता रहता है, इसलिए यह हर शहर और हर तिथि के लिए भिन्न होता है।
राहु काल दिन के उस आठवें भाग को कहते हैं जो उस वार में छाया-ग्रह राहु के हिस्से आता है। सूर्योदय से सूर्यास्त तक के अंतराल को आठ बराबर भागों में बाँटिए; उस वार के लिए नियत भाग ही राहु काल है। बारह घंटे के दिन में हर भाग ठीक 90 मिनट का होता है, शीत ऋतु के छोटे दिन में इससे कम और ग्रीष्म के लंबे दिन में अधिक।
इसमें कोई भी समय स्थिर घड़ी-समय नहीं है। एक ही समय-मंडल के दो नगर, जिनके सूर्योदय में आधे घंटे का अंतर हो, आधे घंटे अलग-अलग राहु काल पाते हैं, और वही नगर जून में अलग तथा दिसंबर में अलग खिड़की पाता है। इसीलिए यह कैलकुलेटर पहले नगर और तिथि पूछता है और उसी जोड़ी के लिए वास्तविक सूर्योदय-सूर्यास्त निकालता है।
यह नियत क्रम है और स्थान से नहीं बदलता: रविवार को आठवाँ भाग, सोमवार को दूसरा, मंगलवार को सातवाँ, बुधवार को पाँचवाँ, गुरुवार को छठा, शुक्रवार को चौथा और शनिवार को तीसरा। अनेक पंचांग इसी क्रम को स्मरण रखने के लिए एक सूत्र-वाक्य देते हैं।
उदाहरण से समझिए। सूर्योदय 06:00, सूर्यास्त 18:00 - अर्थात् दिन बारह घंटे का और प्रत्येक भाग 90 मिनट का। सोमवार को दूसरा भाग 07:30 से 09:00 तक चलेगा, और इसी दिन-मान पर हर प्रकाशित पंचांग यही राहु काल देता है। शनिवार को, जहाँ तीसरा भाग लागू है, वह 09:00 से 10:30 तक होगा।
दिन का यही आठ-भाग विभाजन दो और अशुभ अवधियाँ देता है। यमगण्ड रविवार को पाँचवाँ भाग लेता है, सोमवार को चौथा, मंगलवार को तीसरा, बुधवार को दूसरा, गुरुवार को पहला, शुक्रवार को सातवाँ और शनिवार को छठा। गुलिक काल सीधा अवरोही क्रम लेता है - रविवार को सातवाँ भाग से घटते हुए शनिवार को पहला।
किसी एक वार में ये तीनों एक ही भाग पर नहीं पड़ते, अतः सामान्य दिन में तीन अलग-अलग वर्जित अवधियाँ बचानी होती हैं, और उस वार का दुर्मुहूर्त इनसे अलग। मुहूर्त-ग्रंथों में ये तीनों शुभ कार्य के आरंभ हेतु पूर्ण वर्जित काल हैं, और इनका कोई प्रमाणित परिहार नहीं मिलता जिससे इन्हें फिर भी प्रयोग किया जा सके।
यहाँ दिखाई गई अवधि केवल दिन की है - सूर्योदय से सूर्यास्त तक। कुछ परंपराएँ इसी आठ-भाग विधि को सूर्यास्त से अगले सूर्योदय तक के रात्रि-चाप पर भी लगाती हैं; AstroZivi रात्रि का राहु काल नहीं गणता, अतः इस पृष्ठ पर सायंकाल का कोई समय उस छन्नी के बिना ही आँका जाता है।
यह पृष्ठ आपकी कुंडली के विषय में भी कुछ तय नहीं करता। राहु काल दिन और स्थान का धर्म है - एक ही नगर में खड़े सब के लिए समान - और इसमें जन्म-विवरण का कोई उपयोग नहीं होता। पंचांग के स्थान पर अपनी कुंडली से चुने गए मुहूर्त के लिए नीचे दिए मुहूर्त उपकरण देखें।
सूर्योदय से सूर्यास्त तक के समय को आठ समान भागों में बाँटिए। राहु काल रविवार को आठवाँ भाग है, सोमवार को दूसरा, मंगलवार को सातवाँ, बुधवार को पाँचवाँ, गुरुवार को छठा, शुक्रवार को चौथा और शनिवार को तीसरा। भाग-संख्या सर्वत्र एक ही रहती है; केवल घड़ी का समय आपके स्थान के सूर्योदय-सूर्यास्त के अनुसार बदलता है।
सूर्योदय और सूर्यास्त के बीच के समय का ठीक आठवाँ भाग। बारह घंटे के दिन में यह 90 मिनट होता है। नौ घंटे के शीतकालीन दिन में लगभग 67 मिनट और चौदह घंटे के ग्रीष्म दिन में लगभग 105 मिनट, अर्थात इसकी लंबाई अक्षांश, ऋतु और तिथि के साथ बदलती है।
परंपरागत रूप से राहु काल में नई यात्राएँ और नए उपक्रम आरंभ करने से बचा जाता है, जबकि पहले से चल रहे कार्य और आरंभ हो चुकी यात्राएँ अप्रभावित मानी जाती हैं। बहुत से लोग केवल इस अवधि में कुछ महत्वपूर्ण शुरू करने से बचते हैं और पहले से चल रहा सब कुछ जारी रखते हैं।
दो बातें बदलती हैं। राहु का आठवाँ भाग कौन-सा होगा, यह वार से तय होता है, और प्रत्येक भाग की लंबाई तथा स्थिति उस दिन आपके स्थान के वास्तविक सूर्योदय-सूर्यास्त से। वार या शहर, इनमें से कोई भी बदलिए और घड़ी की अवधि खिसक जाती है।
प्रचलित राहु काल, और जिसकी गणना यह कैलकुलेटर करता है, सूर्योदय से सूर्यास्त तक दिन की अवधि है। इसी प्रकार का रात्रि-विभाजन कुछ परंपराओं में मिलता है, पर यहाँ उसकी गणना नहीं होती, इसलिए सूर्यास्त के बाद के किसी घंटे के विषय में यह पृष्ठ कुछ नहीं कहता।
नहीं। यह स्थानीय सूर्योदय और सूर्यास्त से निकाला जाता है, इसलिए एक ही घड़ी-समय वाले किंतु भिन्न देशांतर के शहरों में अवधि अलग होती है। एक ही राज्य के भीतर भी आरंभ में पंद्रह से बीस मिनट का अंतर आ सकता है, इसीलिए कैलकुलेटर समय-क्षेत्र नहीं, शहर पूछता है।
For educational purposes. Astrological interpretations are traditional and not a substitute for professional advice.