योग

योग शास्त्र में परिभाषित एक नामित ग्रह-संयोग है, और यह पृष्ठ एक जन्म कुंडली को ऐसे 145 नामित नियमों पर परखकर उन योगों की सूची देता है जो वास्तव में बने हैं।

प्रत्येक नियम स्थिति पर आधारित निश्चित शर्त है: कोई ग्रह किसी विशेष प्रकार की राशि या भाव में, दो भावेश किसी निर्धारित संबंध में, कुछ भाव भरे या रिक्त। इंजन शर्त की जाँच कर परिणाम बताता है। वह अनुमान नहीं लगाता और कुंडली को किसी अंक-पैमाने पर नहीं तौलता।

जाँचे गए परिवारों में पंच महापुरुष योग, पाराशरी केंद्र-त्रिकोण राजयोग, धन योग, चंद्र तथा सूर्य से गिने जाने वाले चंद्र और रवि योग, बत्तीस नाभस आकृतियाँ, परिवर्तन योग, नीचभंग और विपरीत राजयोग, नवांश में पढ़े जाने वाले D9 राजयोग, जैमिनि राजयोग, फलदीपिका के भाव योग तथा दरिद्र और अरिष्ट समूह सम्मिलित हैं। जो योग नहीं बना, वह परिणाम में आता ही नहीं।

प्रत्येक पहचाने गए योग का स्रोत नामित है। पंच महापुरुष समूह, नाभस आकृतियाँ तथा चंद्र और रवि योग वराहमिहिर की बृहत् जातक से उद्धृत हैं। राज, धन, अधि, महाभाग्य, परिवर्तन और नीचभंग के नियम बृहत् पाराशर होरा शास्त्र से हैं। सरस्वती, अमला और शकट फलदीपिका से; बुधादित्य सारावली से; गजकेसरी जातक पारिजात VII.116-117 से, जबकि फलदीपिका VI.14 में वही नियम गजकेसरी नहीं, केसरी नाम से आता है।

जहाँ कोई नियम शास्त्रीय नाम से प्रचलित है पर वस्तुतः किसी आधुनिक लेखक का है, वहाँ उसे वैसा ही अंकित किया जाता है, न कि उसे कोई ऐसा अध्याय-श्लोक दे दिया जाता है जो उसका है ही नहीं। यह भेद परिणामों पर दिखता है: स्रोत-चिह्न बताता है कि किसी कार्ड के पीछे की व्याख्या शास्त्रीय ग्रंथ तक जाती है या आधुनिक संश्लेषण तक, ताकि आप दोनों को अलग-अलग तौल सकें।

योग कुछ ग्रहों द्वारा किया गया वचन है, और वह वचन निभेगा या नहीं यह उन ग्रहों की अवस्था पर निर्भर करता है। बृहत् पाराशर होरा शास्त्र अध्याय 45 वही श्रेणीकरण देता है जो यह इंजन प्रयोग करता है: स्वराशि या उच्च का ग्रह जाग्रत है और पूर्ण फल देता है, मित्र या सम राशि का स्वप्न है और मध्यम फल देता है, तथा शत्रु राशि या नीच का ग्रह सुषुप्ति है और शून्य फल देता है।

उसी अध्याय की दो अन्य अवस्थाएँ अतिरिक्त क्षीणकारी हैं: विकल, जब ग्रह पाप ग्रह के साथ हो, और कोप, जब वह सूर्य से अस्त हो।

अतः प्रत्येक कार्ड दो बातें दिखाता है - संयोग बना है या नहीं, और वह सक्रिय, क्षीण या भंग किस श्रेणी में है। इसके पीछे कोई प्रतिशत अंक जानबूझकर नहीं रखा गया: ग्रंथ तीन श्रेणियों में तौलते हैं, किसी पैमाने पर नहीं, और अंक गढ़ना उस बात को शास्त्रीय दिखाना होगा जो शास्त्र ने कभी कही ही नहीं।

अनेक ग्रहों से बने योग के लिए समुच्चय का नियम इस ऐप का अपना है और जहाँ भी दिखता है वैसा ही अंकित रहता है, क्योंकि पाराशर ग्रह को तौलते हैं, योग को नहीं।

नाभस योग रचना से ही परस्पर व्याप्त हैं। सात संख्या योग केवल भरी हुई राशियों की गिनती पर टिके हैं - एक पर गोल से लेकर सात पर वीणा तक - और सात ग्रह सदैव एक से सात राशियों में ही रहते हैं, अतः बिना नियंत्रण के संख्या योग प्रत्येक कुंडली में बन जाता।

ग्रंथ स्पष्ट कहते हैं कि इन्हें ऐसे नहीं पढ़ना, और चार साक्षी इसे कहते हैं: बृहत् पाराशर 35.17, बृहत् जातक XII.10, फलदीपिका VI.39 और सारावली 21.19।

यहाँ लागू नियम यह है कि कोई अन्य नाभस योग बनने पर संख्या योग दब जाता है, और आश्रय योग किसी अन्य नाभस योग से मिश्रित होने पर दब जाता है - बृहत् जातक XII.12 तथा सारावली 21.7 के अनुसार। दबा हुआ योग परिणाम से हटाया नहीं जाता, क्योंकि वह वास्तव में बना है; उसे उस आकृति के साथ दिखाया जाता है जो उस पर प्रबल हुई, और यही नाभस अध्यायों का मूल विषय है।

शास्त्रीय ग्रंथ असंबंधित नियमों के लिए भी एक ही नाम खुलकर दोहराते हैं। फलदीपिका VI.44 का द्वादश भाव वाला मुसल और नाभस आश्रय का मुसल भिन्न नियम हैं जिनके फल विपरीत हैं, और ऐसी कई और टकरावें हैं। जो व्यवस्था योग को उसके प्रदर्शित नाम से पहचानती, वह इन दो कार्डों को चुपचाप एक कर देती, इसलिए यह इंजन योग की पहचान स्रोत और भाव की जोड़ी से करता है और नाम केवल लेबल रहता है।

इसीलिए एक ही परिणाम में वही शब्द दो बार, भिन्न स्रोतों के साथ, दिख सकता है। यह दोहराव नहीं है। कौन-सा कार्ड कौन-सा नियम है, यह जानने के लिए स्रोत की पंक्ति पढ़ें, क्योंकि दोनों प्रायः एक ही कुंडली के विषय में एक बात नहीं कहते।