घटना पूर्वानुमान

यह उपकरण आपके विम्शोत्तरी दशा-वृक्ष को अन्तर्दशा तक चलता है और आपके चुने हुए काल-विस्तार के भीतर प्रत्येक भावी उप-अवधि को जाँचता है, उसी अवधि के अपने दो दशा-स्वामियों के साथ तथा अवधि के मध्य में गुरु और शनि की स्थितियों के साथ। प्रत्येक घटना-प्रकार के लिए वह सबसे सुदृढ़ अवधियाँ रखता है और उन्हें तिथि-सीमा, उसमें आपकी आयु, तथा उन दो स्वामियों के साथ बताता है जिनका वह काल है। काल-विस्तार एक से साठ वर्ष तक हो सकता है और पृष्ठ बीस से आरम्भ होता है।

यह विधि द्वि-गोचर और दशा का वही संयोजन है जो आधुनिक भारतीय व्यवहार में प्रयुक्त है, और उसे आधुनिक व्यवहार कहकर ही रखा गया है, श्लोक बनाकर नहीं।

उसके भीतर जो शास्त्रीय अंग हैं वे उद्धृत हैं: विम्शोत्तरी वृक्ष, बृ.पा.हो.शा. अध्याय 66 के अष्टकवर्ग बिन्दु, और पूर्ण दृष्टियाँ, अर्थात् प्रत्येक ग्रह की सप्तम दृष्टि तथा मंगल की चतुर्थ व अष्टम, गुरु की पंचम व नवम, और शनि की तृतीय व दशम। इन अंगों को एक संख्या में जोड़ने की रीति इस ऐप की अपनी रचना है, और अगला खंड यह स्पष्ट कहता है।

प्रत्येक अवधि चार आधारों पर निश्चित सीमाओं के साथ जाँची जाती है। दशा-सम्बन्ध अधिकतम 30 अंक देता है और पूछता है कि महादशा तथा अन्तर्दशा के स्वामी स्थिति, दृष्टि या स्वामित्व से उन भावों और कारकों से जुड़े हैं या नहीं जिनसे वह घटना पढ़ी जाती है। द्वि-गोचर अधिकतम 30 देता है और पूछता है कि उस अवधि के मध्य-बिन्दु पर गुरु और शनि उस घटना के मुख्य भावों को लग्न से, चन्द्र से तथा सूर्य से सक्रिय करते हैं या नहीं।

अष्टकवर्ग-समर्थन अधिकतम 20 देता है और घटना के मुख्य भाव का सर्वाष्टकवर्ग योग पढ़ता है, जिसमें 30 या अधिक बिन्दु सुदृढ़, 25 या अधिक अच्छे और 20 या अधिक पर्याप्त गिने जाते हैं।

जन्मकालीन वचन अधिकतम 20 देता है और देखता है कि घटना का नैसर्गिक कारक तथा मुख्य भाव का स्वामी उच्च, स्वराशि या मूलत्रिकोण में है या नहीं, कारक अस्त तो नहीं, भाव-स्वामी वर्गोत्तम तो नहीं, और सम्बन्धित जैमिनी चर कारक उन भावों से जुड़ा है या नहीं। चारों सीमाएँ मिलकर 100 बनती हैं, और प्रतिशत वहीं से आता है।

कोई शास्त्रीय ग्रंथ दशा-सम्बन्ध को द्वि-गोचर के सामने, या इन दोनों में से किसी को अष्टकवर्ग योग या जन्मकालीन गरिमा के सामने नहीं तौलता। 30 / 30 / 20 / 20 का विभाजन इस ऐप का अपना है, और योग पर लगे लेबल श्लोक नहीं, एक सीमा-तालिका हैं: 70 और उससे ऊपर 'अत्यधिक संभावित', 50 और ऊपर 'संभावित', 30 और ऊपर 'संभव', और उससे नीचे 'असंभावित'। ये पट्टियाँ अवधियों को क्रम देती हैं; ये सांख्यिकीय अर्थ में सम्भाव्यता नहीं हैं और कोई वचन नहीं हैं।

यह बात वहाँ सबसे अधिक महत्त्व रखती है जहाँ संख्या सबसे कम उपयुक्त होती, इसीलिए यही पूर्वानुमान जब स्वास्थ्य वाले पृष्ठ पर पुनः प्रयुक्त होता है तब उसका प्रतिशत और उसकी श्रेणी हटा दिए जाते हैं। वहाँ केवल अवधि की तिथियाँ, आयु-विस्तार और दो दशा-स्वामी बचते हैं, क्योंकि वे विम्शोत्तरी वृक्ष के तथ्य हैं जबकि संख्या क्रम-साधन है। इस पृष्ठ पर संख्या दिखाई जाती है, क्योंकि यह पृष्ठ अवधियों को क्रम देने का ही है और मापदंड छिपा देना उसे दिखाने से अधिक दोषपूर्ण होता।

प्रत्येक कुण्डली के लिए नौ घटना-प्रकार निकाले जाते हैं: विवाह या साझेदारी, करियर में सफलता, संतान, शिक्षा, धन लाभ, विदेश यात्रा या स्थानांतरण, सम्पत्ति, आध्यात्मिक विकास, और विधिक विषय। प्रत्येक की परिभाषा उसके मुख्य भाव, गौण भाव, नैसर्गिक कारक, यथासम्भव एक सम्बन्धित जैमिनी चर कारक, और पुष्टि के लिए प्रयुक्त एक वर्ग-कुण्डली से बनती है, और ये सब परिभाषाएँ पाठ में दिखाई देती हैं, अंक के भीतर छिपी नहीं रहतीं।

दसवाँ प्रकार, स्वास्थ्य से जुड़ी अवधि, तभी निकाला जाता है जब आप स्पष्ट रूप से माँगें। वह षष्ठ और अष्टम भावों को मारक दशाओं के साथ पढ़ता है, जिससे वह इस ऐप की उन अन्य संवेदनशील विधियों की श्रेणी में आ जाता है जो सब सहमति के पीछे हैं। पृष्ठ खुलते ही बिना माँगे किसी को स्वास्थ्य-अवधि दे देना ठीक वही है जिसे यह द्वार रोकता है, अतः वह सहमति पर उपलब्ध है, न चुपचाप दिखता है और न चुपचाप हटा दिया गया है।

हर अवधि नहीं दिखाई जाती। प्रत्येक घटना के लिए उपकरण केवल 45 या उससे अधिक अंक वाली अवधियाँ रखता है और उनमें से भी अधिकतम पाँच सबसे सुदृढ़, अतः जिस घटना के लिए आपके काल-विस्तार में कोई योग्य अवधि न हो उसमें कुछ नहीं दिखता, अपनी सबसे कम बुरी अवधि नहीं दिखाई जाती। संयुक्त समय-रेखा और भी कठोर है: वह सभी घटनाओं में से 55 या अधिक अंक वाली अवधियाँ लेती है और अधिकतम बारह दिखाती है। अतः खाली टैब सूचना है, विफलता नहीं।

अवधि एक अन्तर्दशा है, जिसकी सीमाएँ विम्शोत्तरी वृक्ष तय करता है; वह किसी घटना की तिथि नहीं है। उसके किनारे दशा-सन्धियाँ हैं, अतः जन्म समय बदलते ही वे भी बदलते हैं; समय खिसकने से पूरा वृक्ष खिसक जाता है। उपकरण घटनाओं की तिथियाँ नहीं बताता, यह वचन नहीं देता कि घटना उस अवधि में होगी ही, और मुहूर्त नहीं देता: दिन चुनना भिन्न विधि है, भिन्न इंजन से चलती है, और इस साइट पर उसके अपने पृष्ठ हैं।