विवाह मुहूर्त विवाह संपन्न करने के लिए एक शुभ समय होता है, जिसे इस प्रकार चुना जाता है कि तिथि, नक्षत्र, वार, योग तथा गुरु (बृहस्पति) और शुक्र की स्थिति - सभी इस बंधन के अनुकूल हों। यह टूल आपके शहर के लिए आपकी चुनी हुई तिथि-सीमा को जाँचता है और सर्वोत्तम विवाह मुहूर्तों को क्रमबद्ध करता है, साथ ही वर-वधू के जन्म-नक्षत्र को महत्व देने का विकल्प भी देता है।
कालप्रकाशिका अध्याय XIV विवाह के लिए आषाढ़, भाद्रपद, मार्गशीर्ष और माघ मास (सूर्य कर्क, कन्या, धनु और कुंभ में) को वर्जित करती है। ऐसे दिनों में कोई समय नहीं दिया जाता।
आज के पंचांग इन अवधियों में विवाह और गृह प्रवेश नहीं रखते, पर इस निषेध का कोई शास्त्रीय श्लोक नहीं मिला - इसलिए यह प्रचलन के रूप में दिया गया है और बंद किया जा सकता है। इस अवधि में: चातुर्मास शनि, 25 जुल॰ - शनि, 21 नव॰; खरमास (धनुर्मास और मीन) बुध, 16 दिस॰ - गुरु, 14 जन॰.
वैदिक मुहूर्त शास्त्र विवाह का समय पंचांग से इस प्रकार निकालता है कि उस क्षण को शुभ ग्रहों का अधिकतम बल प्राप्त हो। यह खोजक इन शास्त्रीय अंगों को एक साथ तौलकर प्रत्येक समय-खंड को अंक देता है:
इनमें से कोई भी अंग अकेले तिथि तय नहीं करता। हर एक दिन के अंक को घटाता-बढ़ाता है, और परिणाम का हर समय-खंड उन कारणों की सूची देता है जो उस पर लगे, जिससे आप देख सकें कि दिन नक्षत्र से ऊपर आया, तिथि से, वार से, अथवा केवल इसलिए कि राहु काल से मुक्त एक स्वच्छ समय-खंड उपलब्ध था।
दैनिक पंचांग के अतिरिक्त वर्ष के कुछ लंबे कालखंड भी विवाह के लिए छोड़ दिए जाते हैं। यह खोजक गुरु अस्त और शुक्र अस्त की जाँच करता है और जिस दिन इनमें से कोई अस्त हो उसे दिन-सूची में अंकित कर देता है, ताकि आपको स्वयं गणना न करनी पड़े। नीचे दिए मास-स्तरीय निषेध स्वतः लागू नहीं होते - यह खोजक एक-एक दिन पर काम करता है और उसके पास मास-स्तरीय नियम है ही नहीं - अतः तिथि-सीमा चुनते समय उन्हें स्वयं देखें।
इनमें चातुर्मास - देवशयनी एकादशी से देवउठनी एकादशी तक लगभग चार मास - तथा खरमास, जब सूर्य धनु और मीन में गोचर करता है, और कोई भी अधिक (मलमास) मास सम्मिलित हैं। यदि आप वर-वधू का जन्म नक्षत्र देते हैं तो यह उपकरण चंद्र बल और तारा बल भी जोड़ लेता है, जिससे चंद्रमा दोनों के अनुकूल रहे।
प्रत्येक संभावित समय-खंड को 0 से 100 तक अंक और चार श्रेणियों में से एक मिलती है: 72 से उत्तम, 58 से शुभ, 44 से सामान्य, और उससे नीचे त्याज्य। ये समय-खंड मनमाने नहीं होते। ये उस दिन के शुभ व सम चौघड़िया तथा अभिजीत मुहूर्त हैं - दिनमान के पंद्रह समान मुहूर्तों में से आठवाँ, जो बुधवार को स्वयं छोड़ दिया जाता है। रोग, काल और उद्वेग चौघड़िया कभी सुझाए ही नहीं जाते।
तीन बातें किसी समय-खंड के अंक घटाती नहीं, उसे पूर्णतः रोक देती हैं: राहु काल, यमगण्ड या गुलिक काल से टकराव; तिथि-गण्डांत की संधि-कालावधि; और वह वार जिसे उस कार्य का अपना स्रोत निषिद्ध करता है। रुका हुआ समय-खंड 40 अंक पर सीमित कर, त्याज्य अंकित कर, सुझाई गई सूची से हटा दिया जाता है, ताकि कोई मुहूर्त उसके भीतर न पड़े।
यह संयुक्त अंक इस साइट का अपना संपादकीय आकलन है, और पृष्ठ इसे शास्त्र बताने के बजाय स्पष्ट रूप से यही कहता है: कोई भी स्रोत, संस्कृत हो या आधुनिक, पंचांग के पाँच अंगों को संख्या में एक-दूसरे से नहीं तौलता। एक क्रम अवश्य प्रमाणित है और अंक-भार उसी का पालन करते हैं - बी. वी. रमन, मुहूर्त अध्याय II: "इनमें कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं तिथि, नक्षत्र और वार" - अतः यहाँ योग या करण का कोई दंड तिथि, नक्षत्र या वार के सबसे छोटे दंड से बड़ा नहीं होता। अंक के साथ-साथ प्रत्येक दिन पंचांग-शुद्धि पटल भी देता है, जिसमें हर जाँच अपने प्रमाण सहित अलग दिखाई जाती है।
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