केपी होररी, या प्रश्न, बिना जन्म कुंडली के आपके किसी एक ज्वलंत प्रश्न का उत्तर देता है। आप अपने प्रश्न पर ध्यान केंद्रित करते हैं, 1 से 249 के बीच कोई एक संख्या चुनते हैं, और उसकी श्रेणी चुनते हैं - विवाह, करियर, धन इत्यादि। वह संख्या प्रश्न लग्न (होररी लग्न) और उसके उप-स्वामी (सब-लॉर्ड) को निर्धारित करती है, और जिस क्षण आप प्रश्न पूछते हैं ठीक उसी समय के लिए एक कृष्णमूर्ति पद्धति कुंडली बनाई जाती है। इसके बाद यह टूल संबंधित भावों को पढ़कर, उसके पीछे के तर्क सहित, एक स्पष्ट हाँ, नहीं या अनिश्चित निर्णय देता है।
कृष्णमूर्ति पद्धति राशिचक्र को 249 असमान भागों में बाँटती है। सत्ताईस नक्षत्रों में से प्रत्येक विम्शोत्तरी दशा-वर्षों के अनुपात में नौ उप-स्वामी खंडों में कटता है, जिससे 243 खंड बनते हैं; इनमें से छह खंड राशि की संधि पर पड़ते हैं और दोनों राशियों में अलग-अलग दर्ज होते हैं, इसीलिए तालिका में 243 नहीं, 249 पंक्तियाँ हैं। आपका चुना अंक एक पंक्ति चुनता है और प्रश्न लग्न - प्रश्न का लग्न - तथा उसका सर्वाधिक महत्वपूर्ण उप-स्वामी निश्चित कर देता है। इसीलिए जन्म-विवरण की आवश्यकता नहीं पड़ती: प्रारंभ बिंदु अंक स्वयं देता है।
लग्न उस उप-विभाग के प्रारंभिक अंश पर लिया जाता है, मध्य या अंत पर नहीं। यह परंपरा से चली आई आदत नहीं, विचारपूर्वक तय किया गया निर्णय है: तीन संभावित रीतियों में से केवल प्रारंभिक अंश ही अंक 145 के लिए छपे मान (तुला 29 अंश 26 कला 40 विकला, नक्षत्र विशाखा) को दोहराता है, और अंतिम अंश इसलिए अस्वीकृत है कि 249 अंतराल अर्ध-विवृत हैं। इसके बाद जिस क्षण प्रश्न लिया गया उसके अनुसार ग्रह स्थापित किए जाते हैं और बारह भाव उसी प्रश्न लग्न से बाँधे जाते हैं।
जीवन का हर विषय कुछ निश्चित भावों से पढ़ा जाता है, और निर्णय एक ही वस्तु पर टिकता है: उस विषय के प्रधान भाव की संधि का उप-स्वामी। उपकरण उन भावों को लेता है जिनका यह उप-स्वामी कारक है और उन्हें उस श्रेणी के अपने अनुकूल तथा विरोधी भाव-समूहों के सामने रखता है। उत्तर 'हाँ' तब होता है जब कम से कम एक अनुकूल भाव मिले और अनुकूल भाव विरोधी भावों से कम न हों; 'ना' तब जब विरोधी भाव अधिक हों; और 'अनिश्चित' तब जब किसी भी ओर का कोई भाव कारक न निकले। उस क्षण के शासक ग्रह - सात, अर्थात् लग्न तथा चंद्रमा के राशि, नक्षत्र और उप स्वामी तथा वार स्वामी - कुंडली के साथ अलग से छापे जाते हैं ताकि आप स्वयं मिलान कर सकें; वे इस निर्णय में सम्मिलित नहीं होते।
ग्यारह श्रेणियाँ दी गई हैं, और हर श्रेणी के अपने अनुकूल तथा विरोधी भाव-समूह हैं, इसलिए एक ही कुंडली एक विषय का वचन दे सकती है और दूसरे का निषेध। निर्णय केवल निष्कर्ष नहीं, दोनों ओर मिले कारक भाव भी छापता है:
केपी पूर्ण राशि नहीं, प्लासिडस भाव-संधियों पर आधारित है: केपी ग्रंथों का निर्देश है कि कुंडली पाश्चात्य अर्ध-चाप (प्लासिडस) पद्धति से बनाई जाए, और केपी परंपरा के पाँच स्वतंत्र स्रोत इसकी पुष्टि करते हैं। यहाँ इसका महत्व इसलिए है कि केपी में किसी भाव का फल उस पर बैठी राशि नहीं, भाव-संधि का उप-स्वामी तय करता है - और प्लासिडस भाव असमान होते हैं। दिल्ली की एक कुंडली पर नापने पर वे समतल 30 अंश नहीं, लगभग 22.75 से 34.75 अंश तक निकले, इसलिए समान-भाव वलय पहले को छोड़कर हर संधि को गलत स्थान पर रख देता, और यह अंतर 4.7 अंश तक जा सकता है।
किंतु होरारी लग्न घड़ी से नहीं पढ़ा जाता: उसे अंक निश्चित करता है। इसलिए शेष ग्यारह संधियाँ उलटी दिशा से निकाली जाती हैं। जिस दिन और जिस स्थान पर प्रश्न लिया गया, उपकरण उसी में वह क्षण खोजता है जहाँ निरयन लग्न ठीक प्रश्न लग्न के बराबर हो, और वहीं की प्लासिडस संधियाँ पढ़ लेता है। खोज की अवधि प्रश्न के क्षण पर केंद्रित ठीक एक नाक्षत्र दिन है, क्योंकि इतनी ही अवधि में ऐसा एक ही मेल पड़ता है। लगभग 66.5 अंश अक्षांश से ऊपर यह विधि उत्तर देने के बजाय विफलता बताती है - वही सीमा जहाँ प्लासिडस भाव स्वयं समाप्त हो जाते हैं - और हर परिणाम अपनी वास्तविक शेष-त्रुटि साथ लाता है, ताकि वलय पर भरोसा करने के बजाय उसे जाँचा जा सके।
केवल शैक्षिक उद्देश्य हेतु। ज्योतिषीय व्याख्याएँ पारंपरिक हैं और पेशेवर सलाह का विकल्प नहीं हैं।