सूर्योदय और सूर्यास्त का समय

सूर्योदय और सूर्यास्त वास्तव में किस क्षण को कहते हैं

सूर्योदय वह क्षण है जब सूर्य का ऊपरी किनारा क्षितिज पर पहली बार दिखाई देता है, और सूर्यास्त वह क्षण जब वही किनारा ओझल होता है - सूर्य के केंद्र के क्षितिज पार करने का क्षण नहीं। वायुमंडल प्रकाश को मोड़ता भी है, जिससे क्षितिज के पास सूर्य लगभग आधा अंश ऊपर उठा हुआ दिखता है; इसलिए वह ज्यामितीय उदय से कुछ मिनट पहले दिखता है और अस्त के कुछ मिनट बाद तक दिखता रहता है। यहाँ दोनों प्रभाव सम्मिलित हैं।

यही कारण है कि एक ही शहर और एक ही दिन के लिए दो पंचांगों में सूर्योदय एक-दो मिनट भिन्न हो सकता है - वे थोड़े भिन्न प्रश्न का उत्तर दे रहे होते हैं: ऊपरी किनारा या केंद्र, वक्रीभवन सहित या रहित। यह पृष्ठ ऊपरी किनारे और मानक वक्रीभवन की वही परिपाटी अपनाता है जो भारतीय पंचांग अपनाते हैं।

एक ही घड़ी, पर सूर्योदय अलग-अलग क्यों

भारत लगभग 3,000 किलोमीटर देशांतर में - 68.1°पू से 97.4°पू तक - एक ही समय-क्षेत्र रखता है, पर सूर्य नहीं। प्रत्येक अंश पूर्व की ओर सूर्योदय चार मिनट पहले होता है, इसलिए कोलकाता में सूर्य मुंबई से काफी पहले उदय होता है जबकि घड़ी दोनों जगह एक ही समय दिखाती है। फिर अक्षांश तय करता है कि वर्ष भर दिन कितना घटता-बढ़ता है: भूमध्य रेखा के पास यह अंतर बहुत कम है, और उत्तर की ओर बढ़ने पर यह उतना ही अधिक होता जाता है।

इसीलिए पूरे भारत के लिए छपी एक सूर्योदय तालिका मुहूर्त के लिए अनुपयोगी है। राहु काल, चौघड़िया, होरा और अभिजीत - सभी आपके स्थानीय सूर्योदय से सूर्यास्त तक की अवधि के अंश हैं, अतः वे इन सब मिनटों को साथ लेकर चलते हैं।

दिनमान, रात्रिमान और मध्याह्न

दिनमान सूर्योदय से सूर्यास्त तक और रात्रिमान सूर्यास्त से अगले सूर्योदय तक मापा जाता है। यह पृष्ठ दोनों को छपे हुए घड़ी-समय घटाकर नहीं, बल्कि वास्तविक बीते समय के रूप में मापता है - जहाँ डेलाइट सेविंग लागू है वहाँ यह अंतर महत्वपूर्ण है, क्योंकि जिस रात घड़ी बदलती है वह वास्तव में एक घंटा छोटी या बड़ी होती है।

मध्याह्न वह क्षण है जब सूर्य आपके याम्योत्तर को पार करता है, अर्थात दिन में सर्वोच्च स्थिति में होता है - और वह लगभग कभी ठीक बारह बजे नहीं होता। समय-क्षेत्र के भीतर आपका देशांतर उसे खिसकाता है, और पृथ्वी की झुकी हुई, कुछ दीर्घवृत्तीय कक्षा उसे वर्ष भर लगभग पंद्रह मिनट तक आगे-पीछे करती रहती है। दिनमान के साथ यह भी दिया गया है कि कल की तुलना में दिन कितना बढ़ा या घटा - यह अंतर विषुव के आसपास सबसे अधिक और अयनांत पर शून्य होता है।

तीन संध्याएँ

संध्या इस आधार पर मापी जाती है कि सूर्य का केंद्र क्षितिज से कितना नीचे उतरा है, और इसकी तीन मानक गहराइयाँ हैं:

• नागरिक संध्या - सूर्य 6° नीचे। बाहर बिना कृत्रिम प्रकाश के देखने और काम करने भर का उजाला रहता है; तेज ग्रह दिखने लगते हैं।
• नाविक संध्या - 12° नीचे। समुद्र में क्षितिज अब भी धुँधला दिखाई देता है, जिससे यह नौचालन में उपयोगी रही।
• खगोलीय संध्या - 18° नीचे। इसके बाद आकाश वेधशाला के लिए पूर्णतः अंधकारमय होता है।
• ऊँचे अक्षांशों पर कोई एक श्रेणी हो ही नहीं सकती। रात में सूर्य की न्यूनतम उन्नतांश (अक्षांश + क्रान्ति - 90°) होती है, इसलिए लगभग 49° उत्तर से आगे ग्रीष्म में वह कभी 18° नीचे नहीं पहुँचता और खगोलीय संध्या होती ही नहीं - यह पेरिस और वैनकूवर है, आर्कटिक नहीं। लगभग 55° से नाविक और 61° से नागरिक संध्या भी इसी तरह लुप्त हो जाती है - यही 'श्वेत रात्रि' है। तालिका किसी और दिन का समय छापने के बजाय यही बताती है।

पंचांग सूर्योदय से क्यों आरंभ होता है

हिन्दू दिन सूर्योदय से सूर्योदय तक चलता है, मध्यरात्रि से मध्यरात्रि तक नहीं। तिथि, नक्षत्र या योग उसी दिन का बताया जाता है जिसके सूर्योदय पर वह व्याप्त हो, और वार से जुड़ी हर अवधि इसी काल-खंड का विभाजन है: दिन को राहु काल, यमगण्ड और गुलिक के लिए आठ समान भागों में, मुहूर्तों के लिए पंद्रह में, और दिन के चौघड़िया के लिए फिर आठ में बाँटा जाता है।

इनमें से दो अवधियाँ यहाँ दी गई हैं क्योंकि वे केवल सूर्योदय से बनती हैं। ब्रह्म मुहूर्त सूर्योदय से 96 से 48 मिनट पूर्व का काल है। अभिजीत दिन के पंद्रह समान मुहूर्तों में आठवाँ है, इसलिए वह मध्याह्न के दोनों ओर पड़ता है और दिनमान का पंद्रहवाँ भाग होता है - अर्थात जून में वह दिसंबर की तुलना में स्पष्ट रूप से लंबा होता है।