एक संबंध पर पाँच कार्ड - वह जिसमें आप हैं, वह जो आरंभ नहीं हुआ, या वह जो समाप्त हो रहा है। यह विन्यास क्रम से पाँच प्रश्न पूछता है: आप क्या ला रहे हैं, दूसरा व्यक्ति कहाँ खड़ा है, आपके बीच क्या है, बाधा क्या है, और यदि कुछ न बदले तो दिशा क्या है। यहाँ प्यालों का सूट आधार है क्योंकि ए. ई. वेट उसी सूट को प्रेम, मित्रता और सुख देते हैं। हर अर्थ के साथ उसकी पुस्तक दी गई है, और हर बार नया यादृच्छिक फेंट होता है - जो पृष्ठ रीडिंग पर ही स्पष्ट बताता है, कहीं छोटे अक्षरों में नहीं।
प्रश्न आपके लिए है - यह ड्रॉ को प्रभावित नहीं करता, क्योंकि यह ड्रॉ यादृच्छिक है। यदि आप चाहते हैं कि आपके विवरण से बँधी स्थिर रीडिंग बने, तो व्यक्तिगत रिपोर्ट देखें।
प्याले इसका आधार-सूट हैं। वेट इस सूट को प्रेम, मित्रता और सुख देते हैं, इसलिए जिस प्रेम-रीडिंग में कई प्याले हों, वह प्रश्न के इर्द-गिर्द नहीं, सीधे उसी से बात कर रही है।
अधिक गहराई चाहिए? दस कार्ड का सेल्टिक क्रॉस या व्यक्तिगत टैरो रिपोर्ट.
यहाँ प्रेम टैरो रीडिंग का अर्थ है एक निश्चित क्रम में बिछे पाँच कार्ड, और हर स्थान अपना प्रश्न कार्ड पलटने से पहले पूछ लेता है। पाँच स्थान ये हैं: आप, दूसरा व्यक्ति, बंधन, बाधा, और दिशा। यह विन्यास इस ऐप की अपनी व्यवस्था है, कोई शास्त्रीय विधान नहीं, और रीडिंग यह बात स्वयं कहती है; प्रमाणित केवल वह ढाँचा है जिसमें यह बैठता है, क्योंकि वेट अपनी 1911 की पुस्तक के तीसरे भाग में हर सूट को जीवन का एक क्षेत्र देते हैं और प्यालों को प्रेम, मित्रता और सुख।
कार्ड से पहले स्थान पढ़ें। वही कार्ड 'बंधन' में एक अर्थ रखता है और 'बाधा' में बिल्कुल दूसरा - बाद में कार्डों को स्थानों से जोड़ना ही विन्यास को गलत पढ़ने का सबसे सामान्य तरीका है।
देखें कि कितने प्याले गिरे। कई हों तो विषय सचमुच भावना का है। एक भी न हो - उसी सूट पर आधारित रीडिंग में - तो परंपरा इसे यों पढ़ती है कि उत्तर वहाँ नहीं जहाँ प्रश्न ने संकेत किया, प्रायः सिक्कों में, जो प्रेम-रीडिंग में धन, गृहस्थी और श्रम-विभाजन का अर्थ रखते हैं।
यह कोई तिथि नहीं देगा। जिस नियम को सब दोहराते हैं - छड़ियाँ अर्थात् दिन, प्याले सप्ताह, तलवारें माह, सिक्के वर्ष - वह इस डेक की तीनों उद्धृत पुस्तकों में से किसी में नहीं है: न ए. ई. वेट की 'द पिक्टोरियल की टु द टैरो' (1911) में, न एस. एल. मैकग्रेगर मैथर्स (1888) में, न पापुस (1889) में। यह बीसवीं सदी की एक प्रथा है जो बिना लेखक के चलती है, इसलिए यहाँ कोई कार्ड तिथि नहीं छापता। पाँचवाँ स्थान केवल दिशा बताता है यदि कुछ न बदले - वह प्रवृत्ति है, समय-सारणी नहीं।
यह तलवारों की रानी को वैधव्य नहीं पढ़ेगा। वेट का इस कार्ड का अर्थ वैधव्य और स्त्री-शोक से आरंभ होता है, और मैथर्स भी वही देते हैं। किसी से यह कहना कि कोई कार्ड मृत्यु की सूचना देता है, रीडिंग नहीं, हानि है; इसलिए यह ऐप उस पंक्ति को अस्वीकार करता है और यह अस्वीकृति दर्ज करता है। कार्ड अपना दूसरा प्रमाणित अर्थ रखता है - अंतर्दृष्टि, स्पष्ट वाणी, अनुभव से बना विवेक - और दोनों साक्षियों के उल्टे अर्थ, जो शोक नहीं द्वेष के बारे में हैं।
नहीं, और कोई ईमानदार टैरो पृष्ठ यह नहीं बता सकता। दूसरा स्थान दूसरे व्यक्ति का वर्णन उतना ही करता है जितना एक कार्ड कर सकता है, पर कार्ड किसी अनुपस्थित व्यक्ति के बारे में प्रमाण नहीं है। इसे अपनी स्थिति का विवरण मानें, उनकी गवाही नहीं।
यह यादृच्छिक है। हर बार बटन दबाने पर डेक नए सिरे से फेंटा जाता है, इसलिए दोबारा निकालने पर कार्ड बदल जाते हैं - यह बात विन्यास के ऊपर ही लिखी है। यदि आप चाहते हैं कि लौटने पर वही रीडिंग मिले, तो व्यक्तिगत टैरो रिपोर्ट आपके अपने विवरण से बँधी होती है।
ए. ई. वेट की 'द पिक्टोरियल की टु द टैरो' (1911) से, और एस. एल. मैकग्रेगर मैथर्स (1888) तथा पापुस (1889) से मिलान करके। तीनों सार्वजनिक-अधिकार में हैं। भाषा हमारी है, नियम उनके, और हर कार्ड पर एक स्रोत-चिह्न है जिसे आप छू सकते हैं।
हाँ। पाँचों स्थान तीनों स्थितियों के लिए लिखे गए हैं - वह संबंध जिसमें आप हैं, वह जो आरंभ नहीं हुआ, और वह जो समाप्त हो रहा है। जो आरंभ नहीं हुआ, उसमें तीसरा स्थान बताता है कि आप दोनों के बीच अभी क्या है और चौथा यह कि बाधा वस्तुतः क्या है; जो समाप्त हो रहा है, उसमें पाँचवाँ स्थान केवल दिशा पढ़ता है यदि कुछ न बदले - यह निर्णय नहीं कि उसे समाप्त होना चाहिए या नहीं।
For educational purposes. Astrological interpretations are traditional and not a substitute for professional advice.