अनुकूल काल - चार शास्त्रीय प्रमाण, साथ-साथ

यह पृष्ठ चार शास्त्रीय प्रमाणों को अपने-अपने मान पर साथ-साथ दिखाता है और उन्हें कभी औसत नहीं करता: विम्शोत्तरी दशा, जो अपने स्वामी के स्वामित्व से पढ़ी जाती है; गोचर, जो जन्म-चन्द्र से गिना जाता है; दिन का तारा और चन्द्र बल; और गोचरस्थ ग्रहों के नीचे अष्टकवर्ग बिन्दु। प्रत्येक स्तम्भ का अपना उद्धरण और अपनी इकाई है। कोई संयुक्त अंक नहीं, कोई प्रतिशत नहीं, और कोई स्तम्भ नहीं जो चारों को मिला दे; और यह शैली नहीं, सिद्धान्त का बंधन है।

मात्राओं के नाम लेते ही कारण स्पष्ट हो जाता है। दशा-स्तम्भ स्वामित्व की एक स्थिति देता है; गोचर-स्तम्भ प्रति ग्रह चार में से एक निर्णय देता है; तारा-स्तम्भ नौ में से एक नाम देता है; अष्टकवर्ग-स्तम्भ आठ में से बिन्दुओं की गिनती देता है।

ये एक ही प्रकार की मात्राएँ नहीं हैं, और इस संग्रह का कोई ग्रंथ दशा को गोचर के सामने या तारा को बिन्दु के सामने नहीं तौलता। इन्हें औसत करना ऐसी संख्या बनाता जो ज्ञान जैसी दिखे पर वस्तुतः असमान राशियों पर की गई गणित हो।

पहला स्तम्भ दशा है, फलदीपिका अध्याय XX पर, जो किसी अवधि को उसके स्वामी के स्वामित्व से पढ़ती है, अतः वही दशा प्रत्येक लग्न के लिए भिन्न अर्थ रखती है। अध्याय के दोनों पक्ष सदा साथ आते हैं, और अध्याय का अपना छह-खंड बल-परीक्षण उनमें चुनाव करता है तथा निर्णय न हो तो 'अनिर्णीत' कहता है।

दूसरा स्तम्भ गोचर है, फलदीपिका 26.1, 26.2 और 26.3 पर: 26.1 गोचर-फल के लिए एकमात्र मान्य आधार जन्म-चन्द्र को बनाती है, 26.2 प्रत्येक ग्रह के लिए उस चन्द्र से अनुकूल और प्रतिकूल भाव देती है, और 26.3 वेध लगाती है, अर्थात् वह अवरोध जो फल को रोक देता है, तथा उसका विपरीत वेध भी।

तीसरा स्तम्भ तारा बल है, कालप्रकाशिका अध्याय XXXIII से, अर्थात् जन्म नक्षत्र से गिने गए नौ तारे, जिनके नाम जन्म, संपत्, विपत्, क्षेम, प्रत्यरि, साधक, नैधन, मित्र और अति-मित्र हैं, और जिनमें इस ऐप की तालिका जन्म तारा को प्रतिकूल नहीं, तटस्थ मानती है।

उसके साथ, अपने अलग उद्धरण के साथ, चन्द्र बल है, अर्थात् जन्म राशि से चन्द्र का भाव, जिसमें 1, 3, 6, 7, 10 और 11 अनुकूल हैं तथा 4, 8 और 12 नहीं। चौथा स्तम्भ अष्टकवर्ग है, बृ.पा.हो.शा. अध्याय 66 पर: गोचरस्थ ग्रह जिस राशि में है उसमें उसका अपना बिन्दु, 0 से 8 तक, और उस राशि का सर्वाष्टकवर्ग योग, 56 में से, जहाँ बारह राशियों का योग सदा 337 होता है और औसत राशि 28 से कुछ अधिक बैठती है।

एक मात्रा स्तम्भों के बीच जाती है: किसी पंक्ति में कितने स्तम्भ एक ही दिशा दिखा रहे हैं, उसकी गिनती। गिनती तौल नहीं है। प्रत्येक स्तम्भ ठीक एक देता है, अपनी ही इकाई में, गिनती के बाद भी सब स्तम्भ अलग-अलग दिखते रहते हैं, और उसे बनाने के लिए कुछ भी मापित, सामान्यीकृत या औसत नहीं किया जाता। वह इसलिए है कि पंक्तियों को किसी क्रम में रखा जा सके, और पृष्ठ परदे पर ही कहता है कि यह इस ऐप का क्रम-साधन है, सिद्धान्त नहीं।

फलदीपिका 15.6 पड़ोसी प्रसंग में यही करती है जब वह कहती है कि दो-तीन स्थितियाँ एक साथ हों तो फल अधिक स्पष्ट होता है, अर्थात् बिना परिमाण की गिनती, और वही आकृति यहाँ अपनाई गई है। वह अवधियों को क्रम देने का प्रमाण नहीं है, और पृष्ठ ऐसा दावा भी नहीं करता। यदि जानना हो कि कोई पंक्ति उस स्थान पर क्यों है, तो उत्तर सदा सामने है: गिनती के साथ चारों स्तम्भ छपे रहते हैं और प्रत्येक बताता है कि उसने क्या मापा।

तारा लगभग प्रतिदिन बदलता है; दशा-स्वामी कुछ वर्षों में। चारों को एक ही गति पर नापना या तो धीमे स्तम्भों के लिए झूठी सूक्ष्मता गढ़ता या तेज़ स्तम्भों को फेंक देता, अतः पृष्ठ दो तालिकाएँ चलाता है। पहली में दस वर्ष की अवधि तक प्रत्येक विम्शोत्तरी अन्तर्दशा की एक पंक्ति है।

उन पंक्तियों में दशा-स्तम्भ पूरी अवधि के लिए यथार्थ है, जबकि गोचर और अष्टकवर्ग स्तम्भ अवधि के मध्य-बिन्दु पर नापे जाते हैं, और प्रत्येक पंक्ति यह लिखती भी है, यह संकेत नहीं देती कि वह नाप पूरी अवधि पर टिकता है।

दूसरी तालिका में आरम्भ तिथि से तीस दिनों तक प्रति दिन एक पंक्ति है। वहाँ तारा और चन्द्र बल उस दिन के लिए यथार्थ हैं, और उनके साथ गोचरस्थ चन्द्र का अपना गोचर-भाव भी चलता है। दोनों गतियों के बीच कुछ भी अन्तर्वेशित नहीं किया जाता और एक की कोई पंक्ति दूसरी में नहीं मिलाई जाती, अतः किसी दिन का निर्णय किसी दशा-पंक्ति का क्रम नहीं ले लेता और कोई दशा-पंक्ति किसी दिन का तारा उधार नहीं लेती।

यह कोई शुभ दिन, शुभ अंक या शुभ रंग नहीं बताएगा, क्योंकि वे उसी मिश्रित निर्णय से आते जिसे यह पृष्ठ निकालता ही नहीं। यह किसी विशेष तिथि पर कार्य करने या रुकने को नहीं कहेगा। और यह किसी अवधि को समग्र रूप से अच्छा या बुरा नहीं बताएगा: किसी पंक्ति में दशा-स्तम्भ अनुकूल, गोचर-स्तम्भ प्रतिकूल और बिन्दु-गिनती मध्यम हो सकती है, और यह सूचना है, कोई विरोधाभास नहीं जिसे चिकना कर दिया जाए।

जो यह देता है वह जाँचने योग्य है। प्रत्येक पंक्ति के लिए आप देख सकते हैं कि कौन-सा निर्णय किस अध्याय से आया, किस मान पर, किस क्षण नापा गया, और कितने स्तम्भ सहमत थे। दो अवधियों की ईमानदार तुलना के लिए इतना पर्याप्त है, और पृष्ठ से असहमत होने के लिए भी, जो एक मिश्रित संख्या कभी सम्भव न होने देती।